-
命令、指使人工作的佛代言人,开口便说佛如是说,叫人依教奉行,让一群后生晚辈乖乖听命于他,成就所谓忍辱、布施波罗密等而任劳任怨。这些人等到媳妇熬成婆,又成了使者。使者纵然犯错误也会矢口否认或被同侪包庇,...
何建明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283051810.html
-
分别、没能所、无对立、也没有人我,只是自然因缘生灭的流转、显像,就这么单纯自然、没有分别、没有对立,当下就是禅。徒弟一听豁然有醒,把包裹一放,乖乖的当徒弟。所以后来龙潭宠信禅师坐下出了两大宗派,法眼宗和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07352052657.html
-
“你给我去关门。”如果问的人是我,听到如宝禅师叫我去关门,还以为他要秘密地授我什么开悟的法宝了,肯定会乖乖地去关了门,再恭恭敬敬地立在他旁边,等候开示。另有一人问如宝禅师:“什么是和尚家风?”他答曰:...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07465253521.html
-
把注意力放在呼吸上还真不容易。他虽然会对这事很吃惊,但也算是重要的正面发现,他会因此了解心智是有自己的生命。所以,心智不会因为你决定要它待在呼吸上,而乖乖就范。一旦他们开始觉得浮沉在呼吸的浪头上是件挺...
莎朗·沙兹堡、乔·卡巴金著 李孟浩译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14554155501.html
-
“妈妈!我要回去!”
“乖乖!不能回来!”
“我受不了,我要回去啦!”
“唉呀!你再忍耐一下嘛!你...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16281660168.html
-
之外的一切社会力,都整合到自己的形式里来。以此,诸多反婆罗门、反种姓秩序,亦即直接反抗印度教之根本要素的宗教运动,都一再乖乖就范地回归到种姓秩序里”。 第二,印度社会全体成员对印度数一致的“崇敬”...
觉亚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21303363993.html
-
也不哭闹,只是搬着小凳子,坐在旁边看我们吃西瓜,嘴巴不停地动,并不发声,总是吃不了几口就被他眼神和神态弄得不忍心了,乖乖奉上半个西瓜,戒尘高高兴兴地躲到屋角吃西瓜去了。 这样的夜晚危险性很高,半夜会...
释戒嗔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22073565402.html
-
为乐,这是因为有智慧的人都可以说都是一位解脱者。我们再看另外一个例子,卓别林他是一个天才谐星,有一次被歹徒用枪指着头打劫。卓别林知道处于弱势,所以不做无谓抵抗,乖乖奉上钱包。可是他要求那位抢匪说:“...
陈秋燕 笔录 黄严瑞校正
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22325765773.html
-
,三度被打”。 如我们是临济,想想第一次被打作何感想,会不会心里哼声连连,我这么谦卑请教你,你那么了不得啊!那叫你去问的人,他的话你会接二连二乖乖听从吗?不恨也怨吧!临济在中国禅宗史上是个赫赫有名...
叶柏梁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033767575.html
-
种子的能力。假使众缘未具,种子不能起现行,藏识还得乖乖的继续保存,直到众缘具足时,方可卸下担,如仓库里的豆种、麦种一样。种子生起现行,还得等到众缘具足时才可以,这种赖耶缘起的道理,就是万法唯识的意义,...
智德法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491768206.html